第六章:国父之问 (第1/1页)

    中华国民论坛进入第三周,讨论主题日渐深入,也越来越不可回避地走向历史的核心.一场名为"百年之後:国父遗志与宪政实践"的圆桌座谈,在中山楼举办.

    这是一次罕见的象徵安排.

    中山楼,矗立於yAn明山腰,长年作为国民大会与中央会议场所,在多数人记忆中,它沉静而庄严,彷佛与现代社会的喧嚣格格不入.但这一天,它成为了千万双眼睛的焦点.

    主持人开场时如此说:"我们今天站在这里,是要问一个百年未曾真正回答的问题:孙中山先生想要的,是什麽样的中华民国?"

    灯光落下,镜头对准两位主讲人:林奕辰与江睿昇.

    这是他们自辩论以来再次同台,而这一次,不是辩论,而是对历史的回应.

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    林奕辰先开口,语气b以往柔和些:"在中学课本里,我们被教导三民主义是国父遗产:民族、民权、民生.很多人记得他创建民国,记得他反对,但忘了他的三民主义是针对未来设计的,而不是对过去诉诸情感的咏叹."

    他顿了一下,目光扫过席间坐着的学生、记者、退伍将领与基层议员,"国父说:政治就是管理众人之事.他的民主,不只是改朝换代,而是设计一种人民可以参与的秩序.我们今天讨论投票,不是为了谁执政,而是能不能让人民信服这个制度."

    他举起一张泛h的报纸影本,画面是1924年,孙中山在广州演讲,身後是简易的讲台与布条:"建立现代国家,非靠军事,乃靠教育与制度."

    "而我们今天仍在问:我们的制度,能够涵纳十四亿国民吗?"

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    江睿昇则接过话筒,语气冷静而带一丝激动:"我一直记得,国父提出五权宪法时说过一句话:中国人不是不适合民主,而是从未拥有真正民主的制度."

    "但看看我们这一百年来做了什麽?"

    他站起来,走到台前,身後大萤幕投影出一张对照图:左边是1947年的中华民国宪法,右边是今日的宪政制度图谱.他指出重点:"国父当年设计监察院,是为了避免贪腐;设计考试院,是为了让人民能因才能而上位;设计中央与地方平衡,是为了让各省有其自治与自信."

    他看向萤幕底下那排字:"三民主义统一中国."

    "但今天,我们讲三民主义还有多少人当真?我们的民族,是不是仍陷在分裂与隔阂中?我们的民权,是不是仍停留在部分人民的手中?我们的民生,是不是仍让人失望?"

    他收回语气,转身面对林奕辰:"你说我们要小心制度崩溃.但我问你,如果我们迟迟不让整个国家参与制度,制度不是更快被遗忘?"

    全场安静下来.

    这不像是一场论坛,更像是一次历史与未来交会的公民教育课.

    座谈後,一高中生围住两人提问.其中一位nV孩举手问:"请问两位先生,如果国父今天在现场,他会支持你们谁的做法?"

    林奕辰微笑,反问:"你觉得呢?"

    nV孩说:"我觉得他会要你们合作."

    江睿昇闻言,静静点头:"我们不是敌人,我们只是处在历史的两端."

    会後,《中华公论》杂志以"国父之问"为标题出刊,封面是中山楼的照片,一边站着林奕辰,一边站着江睿昇,中间则是嵌入孙中山雕像的一句话:

    "世界cHa0流,浩浩荡荡;顺之则昌,逆之则亡."

    许多人开始重新翻阅那本尘封已久的《建国大纲》,网路上更流行起一句话:"若国父今日尚在,他是否会认得我们今日的中华民国?"

    这场论坛的播出,让两岸观众破天荒出现共同焦点.不少来自大陆的观众留言:"我们愿意理解,不是要取代,而是想参与."

    也有台湾网友写下:"我开始明白,民主不是保护自己,而是放手相信别人也配得."

    而在中山楼侧廊的一扇窗前,林奕辰与江睿昇并肩而立.

    林说:"我们或许走的不是同一条路,但我们想去的,是不是同一个地方?"

    江回答:"如果那地方叫做——人民能做主,那就值得走下去."

    两人一同望向窗外yAn明山的雾气,风拂过百年老松,彷佛回应了那个百年前的愿望.