当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第67节 (第1/2页)

    长孙无忌等人也知道陛下心中不好受，出言劝道：“天下治乱系于帝王，百年之后谁又能测？陛下宽仁，一心为民，起码我贞观一朝，百姓并无此忧，余下子孙事又怎么是陛下能左右的呢？”

    “是啊，”房玄龄也劝道，“贞观二年，陛下心有蝗灾致百姓不能活，生吞蝗虫，诚感动天。陛下心有万民，正当励精图治，如何要以后世子孙事自苦？”

    李世民起身：“诸卿所言朕已知晓，只是朕高居宫闱，如今读了这些诗才知民间之状，虽异代有分，而此时未尝不有鞭长莫及处，朕欲选钦差，私服寻访，查探民情，以观治乱，时相敦促，诸卿以为如何？”

    众人对视一样，纷纷拱手高声：“陛下圣明！”

    这边君臣商议定，水镜里的动画还未结束。镜头拉远，画面倏然变换，一个身着官袍的人望着农妇的方向，轻轻垂下头，神情怅然地低声念道：

    “今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”

    画面戛然而止，楚棠的声音和视频里的声重合——

    【今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。虽然不一定准确，但是每当读到这几句诗，我总会想起以前看过的一篇文章。

    作者在自己的毕业论文致谢里说，我们国家头部院校学费非常低廉，因为得到的政策扶持多，经费更为充足，而这些钱归根到底是由普通劳动者的劳动转化而来，通过税收和拨款，最终用到我们的身上。

    所以，我们可以不用像很多外国学生那样，负担大量的债务问题，毕竟在美国，连奥巴马都花了21年才还清学贷，那时他好像已经是联邦参议员了吧！】

    嘶~许多人不由得惊了惊。

    “21年，他们这个什么学贷，也太多了吧？！”

    “话虽如此，”卫青接着道，“便是在大汉，贫贱之家想要读书识字，亦颇有难处。”

    刘彻摸了摸下巴：“依后世学制，这头部院校该是指诸大学，官办诸学而广收万民，确可为国选才，不过……他们哪来那么多钱啊！”

    收税能收那么多吗？要养天下学府不是一笔小数目吧，怎么也没听后世抨击重赋啊！他们的钱到底哪来的？！

    刘猪猪：平等地羡慕每一个有钱的皇帝。

    太极宫。

    李世民轻咦道：“这联邦参议员是何职务？听楚棠的语气，官职似乎不小？”

    长孙无忌继续看字面意思解词：“联有联合，邦有邦国之意，所谓联邦，莫不是说这美国乃是诸邦国联合而成的一个国家？”

    “那岂非与春秋战国类似？”有人类比道。

    “非也，春秋之时周天子有名无权，战国更无天子，那美国的联邦之上，应尚有实权之统位，否则国之不国。”长孙无忌猜测道。

    李世民微微颔首，眉心却还是拧着：“如此，他们的君主之权，是否太过分散了？”

    作为一个帝王，李世民对权力分配还是很敏感的。

    魏征心头一动，有没有一种可能，他们或许本身就想分散君主的权力？

    不过这话他不能说，他接着去研究后面几个字：

    “据此，那参议员便是参与议论政治之人？”他沉吟着，“外邦之构架，与我等实在殊有不同。”“不过，”有人对政体问题不甚关心，他关心的是：“21年才还清学贷，耗资该有几何？他们朝廷所办的官学，岂非成了变相敛财之工具？！”

    众人：……别说，你还真别说，两相对比下来，那美国，似乎确实是有点相形见绌了。

    但是，贞观君臣同样发出疑问：“后世的国库，是否太过充盈了？！”

    【我们是真切地享受到了劳动人民馈赠的福利，它通过政体的优越性落实到我们身上，而古代的皇公贵族、帝王将相，更是受到了万民的供养，但他们很多人却并不自知，有的更是一意盘剥百姓，白居易其人或许在某些方面确实仍有局限性，可是在彼时彼刻，面对着那个饥妇人，面对麦田里的百姓，他还是反思了，他羞愧万分。

    我何德何能，可以不亲稼穑之事，一年领取三百石米的俸禄，到了年底还犹有余粮？！这是一个仍有良知的知识分子对自己心灵的拷问！

    尽日不能忘，岂止是那一日？或许也正因如此，才有了后来的那一篇篇讽喻诗，有了那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的慨叹吧！】

    水镜滚动，那些如尖锥利刃一般的诗句被放了出来——《红线毯》，忧蚕桑之费也；《上阳白发人》，愍怨旷也；《秦吉了》，哀怨民也；《新丰折臂翁》，戒边功也；《杜陵叟》，伤农夫之困也……

    篇篇诗文，直指时。能言敢言，文人风骨。

    万界哗然，还从来没有一个诗人，愿意在诗中记述这么多生民疾苦！

    宣州百姓声泪俱下，咬牙痛吟：“地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣！”

    苦于兵戈的壮士垂头恨声：“边功未立生人怨，试问新丰折臂翁。”

    上阳宫中的宫女哀哀切切：“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。”

    ……

    终南山。

    杜甫心神巨震，他想起自己后来的那些诗，为楚棠等后人称道的，亦是推己及人的情怀。白居易在某些地方甚至比他更进一步，从眼前的贫家子想到自身，并羞愧于自己毫无功德而能忝列万民之上，从此为黎民呼号。

    他喟叹不已：“此后士人，见黎民耕忙而未尝有愧怍之心，是士人之耻。”

    中唐。

    韩愈也震动不已：“白乐天确有子美胸怀。”

    他决定原谅对方对李白的批判了，他看明白了，白居易的讽喻诗，俱是源于他的拯物情，他以儒道为章，躬行诗教，为的也是惩大唐的时弊，救大唐的百姓，他推崇杜子美，不仅是推崇杜子美的诗，更是受召于他的仁民爱物之情！

    “此等胸怀，吾当为之咏歌！”

    韩愈心情激荡，大手一挥，写成一篇《寄白乐天》。一旁的妻子卢氏忍笑，