第一章：道可道，非常道。 (第1/1页)

    道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，yu以观其妙；常有，yu以观其徼ㄐㄧㄠˋ。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

    个人翻译：

    宇宙的真理如果可以用言语说明，那就不是一个恒久不变的真理。

    无，是产生天地的起始；有，则是孕育万物的母亲。所以若我们常常想：天地的起始是「无」，就能一窥宇宙真理的奥妙；常常想：万物的根源是「有」，就能一窥宇宙真理的浩瀚无边。以上说的「无」和「有」，虽然名称不同，但是都出自於宇宙的真理──道，而这两者都是很玄的。而玄妙至极的尽头，就是宇宙的本源──道。

    个人理解：

    第一句开门见山，说明「道」是无法用言语说明的，但是，接下来却直接开始讲述关於「道」的根源与其作用，这不是有点自打嘴巴？

    我想，这代表老子是多麽想告诉世人，他心中的道是如何，或者他真的曾经见过道、理解了宇宙的本源阿卡西纪录？

    不过，由於大多数人都不曾见过、不知道真正的道。因此即便老子如何用文字详细描述，恐怕也只能让世人理解道的其中几个面向。然而，道的面向，应当会有千千万万，数不清的，因为，道是很玄妙的。

    或许，我们可以想像，若是外星人有除了视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉之外的第六种甚至第七种感官，即使他们和我们描述了第六感、第七感，恐怕我们也无法理解，因为我们没有亲身T会过。因此，我们若没有T会「道」，光是文字的话，是无法完全理解宇宙真理的。